Вёска ў Чарнянскім сельсавеце, за 32 км на паўночны ўсход ад Маларыты. У мінулым у складзе Верхалескай воласці, затым Навасёлкаўскай гміны. Археалагічны помнік — вялікі камень, які нагадвае фігуру чалавека, вышынёй каля 2 м, эпохі жалезнага веку ці ранняга феадалізму. Відавочна, культавае капішча дахрысціянскіх часоў.
У XVI —XVIII ст. — цэнтр Дарапеевіцкага войтаўства. У 1566 г. было 30 зямельных участкаў, 66 сем’яў, два млыны. Звесткі пра вёску ў часы Рэчы Паспалітай — рэвізія за 1668 г., інвентары за 1724, 1742, 1786 гг.; за тыя   ж гады звесткі і пра царкву. У 1860-я гады налічвалася 265 рэвізскіх душ (132 мужчыны, 133 жанчыны), адносіліся да маёнтка Паўлопаль, якое належала Капшэўскаму, сельская грамада Дарапеевіцкая. У 1886 г. — 29 двароў, 326 жыхароў, былі праваслаўная царква, карчма. У 1905 г. 546 жыхароў, у 1921 г. — 119 двароў, 622 жыхары, з іх 615 праваслаўных, 7 іудзеяў. У 1971 г. налічвалася 216 двароў, 699 жыхароў.
Захаваўся помнік народнага дойлідства другой паловы XVII ст. — драўляная царква Ражства Багародзіцы.
Есць базавая школа (100 вучняў), дзіцячы сад, сельскі дом культуры, бібліятэка, ФАП, ашчадная каса, два магазіны.
У 1998 г. 172 двары, 435 жыхароў.

Памяць. Маларыцкі раён: гіст.-дакум. хроніка Маларыцкага р-на /
 рэд.- уклад. В.Р.Феранц. – Мінск : Ураджай, 1998. –  С.514 – 515 

                                                                                                                                А.И. Демянко 

Заснавана вёска Дарапеевічы ў другой палавіне ХVII стагоддзя. Першымі жыхарамі вёскі лічацца сем'і Кіцеля Дакіма і Кіцеля Дарафея. Большую частку насельніцтва вёскі складалі патомкі Дарафея "Дарафеевічы”.  Адсюль паявілася першая назва вёскі. Да канца ХVIII стагоддзя  яна так і называлася – “Дарафеевічы”. У канцы ХVIII вёска стала называцца "Дарапеевічы".                                                            (Са слоў старажылаў)

  ***

Дарапеевічы (мясцовае Доропівычы), вёска ў Чарнянскім сельсавеце, за 32 км на паўночны ўсход ад Маларыты. У мінулым у складзе Верхалескай воласці, затым Навасёлкаўскай гміны. Археалагічны помнік – вялікі камень, які нагадвае фігуру чалавека, вышынёй каля 2 м, эпохі жалезнага веку ці ранняга феадалізму. Відавочна, культавае капішча дахрысціянскіх часоў.
У ХVI – ХVIII стст. – цэнтр Дарапеевіцкага войтаўства.
Захаваўся помнік народнага дойлідства другой паловы ХVII ст. – драўляная царква Ражаства Багародзіцы”.
Такія звесткі пра вёску можна знайсці ў кнізе “Памяць. Маларыцкі раён”.
Але гэтага вельмі мала пра маю вёску, пра яе людзей, пра яе гістарычнае і сучаснае.
Заснаванне вёскі Дарапеевічы адносіцца да пачатку другой паловы ХVII стагоддзя. Заснавальнікамі вёскі прынята лічыць сем’і Кіцеля Дакіма і Кіцеля Дарафея, якія першымі пабудавалі свае дамы, яна так і называлася – Дарафеевічы.
Голад, галеча, эпідэміі чумы, воспы былі пастаяннымі спадарожнікамі сялян. Не адзін раз “чорная смерць” забірала амаль усіх жыхароў вёскі. Да гэтага часу частка вёскі носіць назву “Пустки”. Каб пазбавіцца ад бяды,  людзі вырашылі назваць вёску па іншаму, лічачы, што тым самым яны адвядуць ад вёскі злую сілу і пазбавяцца ад няшчасцяў.
У канцы ХVIII стагоддзя вёска атрымала новую назву “Дарапеевічы”.

Легенда  аб  святым  крыжы, які  знаходзіцца ў  весцы  Дарапеевічы  Маларыцкага  раена ва  ўрочышчы  “Вялікі  Лес”. 

                На  ўскрайку  вёскі  Дарапеевічы ва  ўрочышчы  “Вялікі  Лес”  з  незапамятных  часоў  стаіць  гранітная  глыба,  яка  знешне  напамінае  крыж.  Падобныя  выявы  сустракаюцца  ў Беларусі.  Гэта  фігуры паганскіх ідалаў,  якім  язычнікі  пакланяліся  ў  дахрысціанскія  часы.  У  цэнтры  фігуры  можна  заўважыць  круг,  у якім  знаходзіцца  крыж – гэта  язычніцкі  знак  сонца,  галоўнага  Бога,  якому  яны  пакланяліся. 

“Святы  крыж” – самы  старажытны  гістарычны  помнік,  які  знаходзіцца  на  заходняй  акраіне  вёскі  Дарапеевічы.   
Вышыня – 1 метр,  шырыня – 40-50 сантыметраў,  таўшчыня – 35  сантыметры.  Крыжаабразная  па  форме фігура,  рукі  азначаны  невялікімі  бакавымі  выступамі,  якія  ідуць  адразу  ад  пляча.  Пярэдняя  частка  і верх  галавы  пашкоджаны,  на  грудзях  высечаны  крыж  у  малапраглядваемым  крузе.  Па  язычніцкім  вераванням – гэта  знак  сонца,  аднаго  з галоўных  багоў  язычнікаў.  Фігура  крыху  расшыраецца  да  нізу. Мясцовыя  жыхары  заўжды  лічылі  гэтую  выяву  крыжом,  а  паколькі  ніхто  не  памятаў,  калі  гэты  цуд  з’явіўся,  лічылі,  што  крыж  вырас  з  зямлі.  Стагоддзямі  з  пакалення  ў  пакаленне  перадавалася  легенда аб  узнікненні    гэтага  цуда.
             Урочышча  “Вялікі  Лес”,  дзе  сяліліся  мясцовыя  жыхары,  з  усіх  бакоў  акружала  вялікае  непраходнае  балота.    Каб  дайсці  да  суседняй  вёскі ці да сенажацяў,  пракладвалі  па  балоце  гаці.  Рубалі  хмызняк, выкладалі  ім  шлях,  а  з  бакоў  капалі  глубокія  канавы,  засыпаючы  зямлёй  высланую  дарогу,  якую  называлі  грэбляй.  Кожны  год  яе  патрэбна  было  абнаўляць,  падсыпаць  зямлю.  З  часам  канавы  абапал  грэблі рабіліся  глыбейшымі,  шырэйшымі  і  былі  запоўнены  вадой. Гора  таму,  хто  ноччу  збіваўся  з  дарогі  і  трапляў  у  канаву.             
Аднойчы  вясной  у  весцы  спраўлялі  вяселле.  На  возе,  запрэжаным  дзьвумя  коньмі,  ехалі  маладыя  з  гасцямі.  Маладую  везлі  з  суседняй  вёскі.  Калі  пад’ехалі  да  “Вялікага  Лесу”,  насустрач  ехала  другое вяселле.  Сустрэліся,  спыніліся.  Грэбля  вузкая,  размінуцца  цяжка,  паварачваць  назад – дрэнная  прыкмета.  Вырашылі  ўсе-такі    паспрабаваць  раз’ехацца. Госці  павылазілі  з  вазоў,  а  маладым  пакідаць  яго  было  нельга да  прыезду  дадому.  Асцярожна  павялі   коней,  але  вазы  пачалі асоўвацца,  госці  ад  страху  закрычалі,  коні  спужаліся  і  рванулі….і аказаліся  па  абодва  бакі  грэблі  ў  канавах. Дарэмна  імкнуліся  людзі  выратаваць маладых – праглынула іх  бездна.  Усе  наваколле  гаравала  ад  гэтага  страшнага  здарэння.  Сюды  прыходзілі  бацькі  маладых  і  пралівалі  няўцешныя  слёзы.  Потым людзі  сталі  заўважаць,  што тое  страшнае  месца  пачало  ўздымацца  з  балота  і  ў   хуткім  часе  стала  ўзгоркам.           А  яшчэ  праз  колькі  часу  на  гэтым  узгорку  з  зямлі  пачаў  расці  гранітны   крыж.  З  тых  пор  ён  і  стаіць  на  гэтым  месцы.  Людзі  гаварылі,  што  ён валодае  чароўнай  сілай.
Сюды  прыходзілі,  каб  памаліцца,  папрасіць  дапамагчы  пазбавіцца  ад  розных  хвароб.  Нават  у  цяперашні  час  сюды  прыходзяць  тыя,  хто  шукае збаўлення  ад  розных  напасцяў. Гавораць, што  ён  многім  дапамагае.
У  70- У  70- гады  ва  ўрочышчы  “Вялікі  Лес”  вяліся  меліарацыйныя  работы.  Было  зрэзана  бульдозерамі  былое  гарадзішча,  на  яго  месцы  зараз  поле.  Адсунулі  ў  бок  крыж,  планавалі  нават  яго закапаць ці вывезці.  Але  выканаць  гэтую  справу  ніхто  не  адважыўся,  надта  вялікай  павагай  карысталася  гэтае  месца.  Знайшліся  добрыя  людзі – паднялі  і  паставілі  крыж  зноў,  праўда  пашкоджаны  трактарамі.  Стаіць  ён  і зараз на  тым  месцы,  напамінаючы  людзям  аб  мінулым.

Легенда  запісана  і  апрацавана  настаўнікам  гісторыі Дарапеевіцкай  сярэдняй  школы Анатолем  Ігнатавічам  Дзямянка,  які  ўпершыню  пачуў легенду  ў  дзяцінстве  ад  сваёй  маці Аляксандры  Андрэеўны Дзямянка.   

   

                «Вёска Дарапеевічы пад  знакам  Сонца» Ёсць там і яшчэ адно святое, нават свяшчэннае, месца 

Больш за чатыры з паловай стагоддзі стаіць на маларыцкай зямлі працавітая і гасцінная вёска Дарапеевічы. У аздабленні векавых дубоў, што нібыта тыя волаты-абярэгі ахоўваюць цішыню і спакой гэтых мясцін, Дарапеевічы зачароўваюць сваёй самабытнасцю, заварожваюць сціплай прыгажосцю і загадкавасцю. Тут усё адметнае – старажытная царква Раства Багародзіцы, што пабудавана ў XVII стагоддзі, каменны ідал сонечнага бога, старыя могілкі з драўлянымі высокімі крыжамі, якія ўзнімаюць свае парэпаныя сонцам і часам «рукі» ажно да самых нябёсаў. Шматпакутная дарапеевіцкая зямля, здаецца, пацалаваная Богам, таму і людзі, што жывуць і шчыруюць на гэтых палетках, маюць высакародную душу і добрае сэрца. Калі не верыце, тады завітайце ў Дарапеевічы і ўсё ўбачыце на ўласныя вочы.

– Вось гэта і ёсць урочышча Вя­лікі лес, – працягвае гаворку Анатоль Дзямянка. – Тут калісьці раслі шыкоўныя дубы, высякаць якія пачалі яшчэ пры каралеве Боне. Знішчалі дуброву, а дрэвы кацілі ажно да Паўлопаля, дзе па каналу сплаўлялі далей.
Дарэчы, ад былой дубровы засталося толькі некалькі ма­гутных дрэў. Урочышча “Вялікім лесам” цяпер і не назавеш. Вакол поле і цішыня. Упрыгожаны рознакаляровымі стужкамі, пад­пярэзаны фартушком стаіць каменны крыж. Дакранаюся рукой да шурпатай гранітнай глыбы, якая аддае цеплынёй. Анатоль Ігнатавіч кажа, што сю­ды прыходзяць многія людзі, каб прыкласціся да каменя і папрасіць аб збаўленні ад той ці іншай хваробы, і быццам бы крыж дапамагае. Гісторык упэўнены, што гэты каменны валун з’яў­ляецца ідалам ста­ражытнага бога Сонца і, каб не быць га­ласлоўным, Анатоль Дзямянка паказвае кола, у цэнтры якога выбіта выява кры­жа.
– Гэта язычніцкі знак Сон­ца, галоўнага бога, якому на­шы продкі пакланяліся ў да­хрысціянскія часы, – тлума­чыць Анатоль Ігнатавіч. – Да­рэчы, па­добныя крыжы я су­ст­ракаў на Пружаншчыне, ёсць яны і ў іншых мясцінах Беларусі.
Як бы там ні было, але некалькі гадоў таму крыж асвяцілі, цяпер да яго ідуць памаліцца вернікі.
Красавіцкая трагедыя
Ёсць у Дарапеевічах яшчэ адно святое, нават свяшчэннае, месца. Амаль у самым цэнтры вёскі, непадалёк ад будынка сярэдняй школы, стаіць абе­ліск. 4 красавіка 1944 года, калі да вызвалення раёна ад нямецка-фашысцкіх захопнікаў заставалася ўсяго некалькі месяцаў, у Дарапеевічах ад­былася страшная трагедыя. Нацыстамі і іх па­магатымі былі  расстраляны і спалены ў хляве 44 мірныя жыхары, ся­род якіх былі жанчыны, дзеці і старыя. 

Смерць старшыні

Кацярына Яцушкевіч
Голас часу. 2019. 20 жніўня.

Гісторыя вёскі – гэта яе людзі
Шмат жыве ў вёсцы людзей, пра якіх нельга не ўспомніць, якія шмат чаго зрабілі для паляпшэння сучаснага жыцця.
Канстанцін Лявонцьевіч Грабайла ўсё жыццё працаваў настаўнікам і марыў аб тым, каб яго родная вёска стала квітнеючым садам.
Пасля Вялікай Айчыннай вайны К.Л. Грабайла працаваў настаўнікам у роднай вёсцы. Лес абступаў яе з усіх бакоў, дрэвы раслі ў дварах многіх сялян. Толькі пладовых сярод іх не было, тут не прынята было садзіць сады. Сад чамусьці лічыўся прывілеяй багатых.
Аднойчы К.Л. Грабайла даў заданне вучням узяць рыдлёўкі, усе пайшлі ў лес. Кожны выкапаў хто па адной, хто па дзве грушы-дзічкі. Заклалі гадавальнік, самі праводзілі ў ім прышчэпкі. Ніхто не выкідваў зярняткі з яблыкаў, збіралі іх у скрыначкі з-пад запалак і аддавалі настаўніку. Сад рос, штогод павялічвалася колькасць дрэў у ім.
У 1951 годзе школа была прадстаўлена на Выстаўцы дасягненняў народнай гаспадаркі СССР. Чацвёра вучняў узнагароджаны бронзавымі медалямі. Праз пяць гадоў яшчэ восем навучэнцаў школы былі ўзнагароджаны бронзавымі медалямі ВДНГ СССР.
Мара настаўніка паступова здзяйснялася. Дзеці разносілі сажанцы пладовых дрэў у кожны двор. Канстанцін Лявонцьевіч вучыў сялян як даглядаць за дрэўцамі. І праз некаторы час вёска пачала патанаць вясной у белай кіпені яблынь, сліў, вішань, восенню наваколле напаўнялася  водарам пладоў.
А Канстанцін Лявонцьевіч быў ужо апантаны новай ідэяй – пабудаваць школу. Пачалі ўзводзіць яе метадам народнай будоўлі. Працавалі нават тыя, у каго не было малых дзяцей. За год сярод бярозавага гаю вырас новы будынак школы з прасторнымі класамі, спартыўнай залай, сталовай. Доўга чаравалі над геаграфічнай пляцоўкай. Тут былі макеты гор з вечнымі снягамі, астравамі і паўастравамі, морам, гейзерамі. Работа вучняў і настаўніка была прадстаўлена на выстаўцы ў канадскім горадзе Манрэалі.
К.Л. Грабайла лічыў, што педагог павінен выхоўваць маладое пакаленне не толькі словамі, але перш за ўсё сваімі ўчынкамі, усім сваім жыццём. Так ён жыў сам, гэтаму вучыў сваіх вучняў. Калі вясной 1994 года Канстанціна Лявонцьевіча праводзілі ў апошні шлях, сады ў вёсцы цвілі так, як ніколі раней…
Зараз цяжка ўявіць нашу вёску без сада. У кожным падворку ёсць і яблыні, і вішні, і парэчкі, і крыжоўнік, і слівы. І напэўна хаця бы адно-два дрэвы ёсць з пітомніка Грабайлаў. Пасля смерці мужа, пітомнікам займаецца яго жонка Аляксандра Васільеўна. Ёй дапамагаюць два сыны – Сяргей і Канстанцін.

   Ёсць у нашай мясцовасці і другі настаўнік, пра якога нельга не ўспомніць, бо гэта вельмі таленавіты і цудоўны чалавек - Дзямянка Анатолій Ігнатавіч - гісторык, этнограф, музыкант, даследчык.
Шмат гадоў Анатолій Ігнатавіч збірае матэрыял пра нашу вёску, пра яе людзей. Гісторык па прафесіі, прафесіянальны музыкант, ён сам піша сцэнарыі да святаў вёскі, да святочных дат у жыцці краіны, добра ведае ўсе абрады вёскі, звычаі. На аснове сабранага на працягу многіх дзесяцігоддзяў матэрыялаў ён марыў выдаць кнігу пра вёску Дарапеевічы, пра яе паходжанне, развіццё.  І вось нарэшце яго мара пачала здзяйсняцца. У Мінску, з дапамогай родзічаў, быў набраны тэкст кнігі “Гісторыя вёскі Дарапеевічы”. Але яна яшчэ не выдадзена.
Зараз вельмі цяжка  ўявіць хоць адно вяселле без Анатоля Ігнатавіча. “Пад яго польку ногі самі ідуць у скач”, – гаварылі састарэлыя мужчыны і жанчыны, якім даўно ўжо за 70 год. Так,  існуе шмат год полька “Ігнатавіча”.
Яшчэ і зараз усе пасядзелкі ў Доме культуры завяршаюцца песнямі і танцамі пад яго музыку.
Шмат увагі ён аддае дзецям, так як працуе настаўнікам гісторыі ў школе. Вельмі любяць дзеці весці раскопкі на месцах баявых дзеянняў у гады вайны. І шмат чаго знаходзяць і аддаюць у музей “Подзвіг”, які размешчаны ў будынку школы.
А колькі ў вёсцы жыве майстроў.  Амаль што ў кожнай хаце майстар сваёй справы. Гэта і мастак, і паэт, і народны ўмелец, і бондар, і спевак, і музыкант. Можна вельмі доўга пералічваць, але так і не ўспомніць усіх.
Дывановыя вырабы і вышыванкі, зробленыя сваімі рукамі Сцепанюк Сцепаніды Аляксееўны, упрыгожваюць не толькі сцены сваёй хаты, але і выстаўляюцца на ўсіх выставах, якія праходзяць ў раёне, ў вобласці. Неаднойчы займала Сцепаніда Аляксееўна першыя месцы, атрымлівала каштоўныя падарункі. І хаця зусім нядаўна яна размяняла сёмы дзесятак, але ўсё яшчэ з’яўляецца актыўным удзельнікам самадзейнасці і мае вельмі прыгожы голас, ведае шмат старых песняў.
А 2 пары лапцяў, сплеценыя Ефрасінняй Кіцель (па вулічнаму – бабкай Прузынай), знаходзяцца цяпер у музеі дзіўных рэчаў у штаце Каліфорнія, ў ЗША. І хаця бабцы Прузыне ўжо амаль 84 гады, яна яшчэ вядзе актыўны вобраз жыцця. Ефрасіння Васільеўна з’яўляецца майстрам пляцення з расліннага матэрыялу. Шмат ездзіць па раёну, вобласці, удзельнічае ў фальклорных святах, у самадзейнасці, грае на бубне.

Доропеевичи (местное Доропивычи). В прошлом в составе Верхолесской волости, затем Новоселковской гмины. В ХVI-ХVIII вв. – центр Доропеевичского войтовства. Сохранился уникальный памятник архитектуры народного зодчества второй половины ХVII века – деревянная церковь Рождества Богородицы. Церковь была построена в XVII веке как униатская, её фундатором стал сам король Речи Посполитой Михаил Вишневецкий. После присоединения территории к Российской империи и ликвидации униатства церковь стала православной. Храм имеет продольно-осевую композицию и поражает лаконичной монументальностью. Сооружение относится к типу однобашенных культовых зданий с чертами готики и ренессанса.

В 1900 – 1902 годах была проведена его реконструкция, в ходе которой изменилось покрытие крыши и была достроена алтарная часть. Несмотря на эти изменения, храм сохранил свой исторический облик и архитектурную выразительность. Церковь хранит много икон, относящихся к XVII – XIX векам, включая такие знаковые произведения, как «Спас Пантократор» и «Матерь Божья Одигитрия», уникальные «пещерные» иконы. Эти иконы, выполненные в различных техниках, подчеркивают богатство и разнообразие нашего художественного наследия. Особую роль в усилении религиозного духа прихожан сыграл священник Иоан Ходоровский, который передал церкви крест-мощевик и Икону «Матерь Божья Скоропослушница», подаренные ему настоятелем одного из афонских монастырей. Большим испытанием для церкви, как и для её прихожан, являлись Первая мировая и Великая Отечественная войны, а также годы советского атеизма.
Роль церкви Рождества Богородицы для жителей деревни Доропеевичи трудно переоценить. Она выполняла просветительскую и образовательную миссии, формировала мировоззрение прихожан, сохраняла и приобщала население к культурным ценностям, была связующим звеном для жителей деревни. Храм выступал не только как религиозный центр, но и как символ сохранения православной веры и белорусской культуры, даже несмотря на политику атеизма в советский период.

Основание деревни Доропеевичи относится к началу второй половины ХVII века. Основателями деревни принято считать семьи Кителя Дакима и Кителя Дорофея, которые первыми построили свои дома, она так и называлась – Дорофеевичи. Голод, нищета, эпидемии чумы, оспы были постоянными спутниками крестьян. Не один раз «черная смерть» забирала почти всех жителей деревни. До сих пор часть деревни носит название «Пустки». Чтобы избавиться от беды, люди решили назвать деревню по-другому, считая, что тем самым они уведут от деревни злую силу и избавятся от несчастий. В конце ХVIII века деревня получила новое название «Доропеевичи». Деревня того времени напоминала собой небольшую улицу, протяженностью в полкилометра. На окраинах деревни стояли деревянные кресты, которые должны были защищать деревню от пожаров, болезней и голода. Улица начиналась с массивных деревянных ворот, которые закрывались, когда люди шли на работу за границу деревни.

Крестьянская деревня в начале ХХ века представляла собой убогую картину: небольшие курные домики, поваленные ограды. Последняя курная изба в деревне стояла до 1955 года. Принадлежала она Михальчуку Дорофею. Но шло время, менялось все вокруг, менялись и сами люди. Возникла потребность образованности людей. В 1900 году открывается первая школа в деревне. Первый учитель – Китель Демид, сам окончил всего 4 класса. С 1915 года наши места были оккупированы кайзеровской Германией, которая захватила значительную часть Беларуси, установив здесь свои порядки. Так продолжалось до 1918 года. Потом — война с Польшей и в результате Рижского мирного договора – в 1921 году Западная Белоруссия оказалась под властью панской Польши. В 1933 году по всей Брестчине прошла волна революционных выступлений крестьян. Подпольная организация деревни Доропеевичи и соседней деревни Павлополь подготовила и разработала разгромы полицейского участка. В ночь с 3 на 4 августа 1933 года около ста крестьян, вооруженных винтовками, револьверами, топорами, косами и вилами напали на полицейский участок. Восстание было жестоко подавлено. Более 30 человек были осуждены. И только в 1939 году, в результате освободительного похода Красной Армии, жители деревни Доропеевичи получили возможность называть себя советскими гражданами. Но независимая и свободная жизнь продолжалась до 22 июня 1941 года. С первого дня войны наша местность была оккупирована фашистской Германией.
В 1942 году началось партизанское движение. В районе деревни действовал партизанский отряд имени Фрунзе Брестского соединения, созданный 3 июля 1943 года, вырос из мелких групп до 600 человек к ноябрю 1943 года. Командиром был Спиридов, комиссаром – Кунаков, начальником штаба – Мартысюк. Первое время отряд не имел связи с «большой землей», но получал сводки от Харитонюка. Отряд активно участвовал в боях, вооружаясь трофейным оружием и защищая население от немецких грабежей.
1 января 1944 года комиссаром стал Гоголев. При отряде был организован учебный батальон под командованием Высоцкого, летчика, сбитого в 1942 году. Весной 4 марта 1944 года за связь с партизанами фашисты расстреляли и сожгли более 40 человек. Немецкими палачами были полностью уничтожены около десятка семей. На том месте установлен памятник. 14 марта 1944 года отряд соединился с Красной Армией на канале Ор. Объединенная группа отрядов Фрунзе и Чернака, под командованием Козарева, Гоголева и Ромковского, встретила крупную немецкую группировку у деревень Забава-Грушки. Партизаны отряда имени Фрунзе ликвидировали 12 вражеских гарнизонов, подорвали 47 эшелонов, участвовали в рельсовой войне. Ими уничтожено до 46 мостов, около 5 тысяч линий связи, до тысячи солдат и офицеров противника. Под контроль взяты хозяйства оккупантов, скот и зерно переданы Красной Армии. В фонд обороны страны собрано и передано 140 тысяч.
Кроме партизанского отряда имени Фрунзе, в районе деревни действовали еще отряды имени Флегонтова и имени Черняка. В июле 1944 года деревня Доропеевичи была освобождена частями Советской Армии.

Отгремели последние залпы: страна начала залечивать раны, нанесенные войной. Жители деревни Доропеевичи также включились в послевоенное строительство. В 1949 году был организован колхоз «Новый Путь». В 1949-1950 гг. созданы еще 3 колхозы в окрестных деревнях. В 1954 году колхозы объединены в один – «Новый путь», в 1960 году переименован в «17 сентября».
В 1951 году в помещении правления колхоза было установлено радиотрансляционное устройство. В 1950-е годы построены зерносклад, конюшня, коровник и клуб. 1952 год – колхоз покупает первую грузовую машину. В 1955 году построен клуб, где разместились библиотека и правление колхоза. С 1959 года началась мелиорация болот. Колхоз специализировался на животноводстве и растениеводстве.
В 1960 году в д. Доропеевичи было открыто отделение связи. 1961 год – построили новый магазин. Государство также поддерживало молодые хозяйства: выделяло семена, минеральные удобрения, сельхозинвентарь. И кредиты давали так, что на счету были деньги, хоть небольшие, но ими можно было распоряжаться для дальнейшего развития колхоза. В 1962 году к колхозу «17 сентября» присоединилась деревня Заорье, которая входила в состав колхоза «За Родину» Кобринского района. Осенью 1964 года все деревни были электрифицированы.
В деревню начал ходить автобус из райцентра. В 1965 году колхоз получил в пользование осушенные земли. В 1970-1980-е годы активно велось строительство, в том числе ФАП, животноводческих помещений, ремонтных мастерских. В 1971 году для детей колхозников открыт детский сад на 50 мест. В 1978 году для специалистов и работников колхоза построены четырех- и восьмиквартирные дома. Проводились известкование и мелиорация почв. Хозяйство развивалось в мясо-молочном направлении. В 1984 году колхоз признан лучшим в районе по производству продукции растениеводства. С февраля 1989 года в колхозе сменилось руководство. На пост председателя был избран Василий Феодосьевич Юхимук. В первую очередь новый председатель взялся за дисциплину, особенно в плане сезонных сельскохозяйственных компаний, таких, как подготовка почвы под сев. Если нет дисциплины у людей, нет и ответственности за порученное дело. Вот почему и началась работа в колхозе с проработки этих вопросов. Не все так просто получалось. Он почувствовал, что получится только тогда, когда начали собирать урожай. В этом же году собрали урожай зерновых 28 ц/га. Это была немалая прибавка по сравнению с прежними показателями. Она же не только стимулировала работу, но и доказывала, что и здесь люди могут отлично работать, если ими умело управлять. А далее В. Ф. Юхимук счел необходимым провести структурную перестройку. Создали, как и практиковалось в большинстве хозяйствах, комплексные бригады. Бригадиры сами планировали свою работу, сами вели учет и контроль. За любой участок работы отвечал конкретный человек, а с него можно было и спросить. С одного участка получили 60 ц. с гектара зерновых. В колхозе создана материально-техническая база: реконструировали и капитально отремонтировали все животноводческие помещения, построили 3 телятника, автогараж, 2 навеса для сельхозмашин, новую диспетчерскую, начали возводить новую школу, построили 5 квартир и ввели их в эксплуатацию, возвели 10 коробок под жилые дома. Потом решили эти коробки продать своим же колхозникам, обновили машинно-тракторный парк. Большой вклад в развитие хозяйства внесли местные хлеборобы. Это их мозолистыми руками, которые работали с утра до позднего вечера, строился, поднимался и набирал экономическую стабильность колхоз. Проведена структурная перестройка, созданы комплексные бригады. В колхозе началось активное строительство и обновление машинно-тракторного парка. Жизнь начала меняться в лучшую сторону. Вместо старых домиков выросли красивые светлые дома. Построили Дом культуры, библиотеку, фельдшерско-акушерский пункт, детский сад, комбинат бытового обслуживания, почту, сберегательную кассу. В деревню провели водопровод. В 2005 году была реконструирована школа.
Появился компьютерный класс. Много строилось нового жилья, появились новые улицы, рождались дети.

В 2002 году в районе начался процесс реформирования колхозов. 20 июня состоялось учредительное собрание в колхозе «17 сентября», которое приняло решение реформировать хозяйство в сельскохозяйственный производственный кооператив «Доропеевичи». Принят новый устав, собрание избрало председателя, оказав доверие В. Ф. Юхимуку. На собрании избрано новое правление, ревизионная комиссия, полные члены кооператива, которые, имея право голоса, теперь участвовали в проведении собраний, в принятии решений. Каждый из членов получил свидетельство на имущественный пай. Пай, хотя земля является государственной собственностью, стала принадлежать конкретному хозяину. Отличие организации труда в сельскохозяйственном производственном кооперативе от колхозной в том, что каждый член кооператива получал свою долю и имел право распоряжаться ею так, как захочет: отдать в наследство, продать. Хозяйство, возглавляемое В. Ф. Юхимуком, не первый раз выходило в лидеры, не только в районе, но и в республике. Высокая оценка доропеевичских хлеборобов в 2003 году также заслужена. Здесь получили валовой сбор зерна – 2938 тонн, при урожайности 36 ц/га и среднем балле почвы 22,7. В числе победителей республиканского соревнования СПК «Доропеевичи» награжден легковым автомобилем.

Среди тружеников агропромышленного комплекса Брестской области, которых в октябре 2024 года Глава государства чествовал на главной сцене областных «Дажынак-2024» в Микашевичах, был председатель СПК «Доропеевичи» Василий Юхимук, удостоенный звания «Заслуженный работник сельского хозяйства  Республики Беларусь». Столь почетная награда за труд из рук ­Президента ко многому обязывает, признается аграрий. Как и высокая оценка работы всего коллектива. За последнее десятилетие про почерк доропеевичских сельчан белорусский лидер высказывался не однажды, подчеркивая, что на скудных по балльности землях они достигают прекрасных результатов.

Самая удаленная от райцентра малоритская деревня в нее не была включена, но широкое шоссе, по которому в удовольствие прокатиться с ветерком, сюда проложили. Половину средств выделило само хозяйство — так решили на общем собрании. И государство подставило плечо.
За два десятилетия, когда в стране шло интенсивное развитие аграрного сектора, в СПК «Доропеевичи» (кстати, статуса агрогородка деревня не имеет) для специалистов построили больше ста квартир. Возводили, в основном, дома усадебного типа, вручая ключи местным и приезжим работникам. Сегодня кадры по‑прежнему востребованы. Хозяйство берет новые высоты, приобретает современную технику, оборудование. Комфортное жилье специалистам и их семьям готовы предоставить сразу. Взамен требуется добросовестное отношение к работе.
Большинство сельхозмашин в СПК белорусского производства. Мощные тракторы позволяют хорошо обрабатывать почву, комбайны — быстро и без потерь убирать урожай.

У руля малоритского сельхозпредприятия Василий Юхимук более 35 лет. Успехов много, но останавливаться на достигнутом опытный председатель не намерен. Особый акцент, по словам председателя, на обновлении машинно‑тракторного парка. Недавно приобрели энергонасыщенный «Беларус‑3522», три глубокорыхлителя для безотвальной обработки почвы, заказали еще один. Культура земледелия в «Доропеевичах» одна из лучших в Брестской области, однако пределом это Василий Юхимук не считает.

В деревне работает Дом фольклора. Это уютное здание, расположенное недалеко от центральной усадьбы хозяйства, для сельчан значимо. Здесь представлены быт деревни, ее традиции, дошедшие до наших дней из глубины веков. Старинный способ ткачества «кожушком», утерянный в XIX веке и возрожденный в начале 2000-х известным мастером Беларуси Степанидой Степанюк, также гордость ее земляков. Степанида Алексеевна — инициатор открытия кружка ткачества в деревне, который посещают дети разных возрастов. К сожалению, самой мастерицы уже нет в живых. Ее дело продолжает дочь Валентина Готовчиц, перенявшая от мамы уникальное ремесло.

 Л І Т А Р А Т У Р А :

Ю. Аляксюк

Смотреть видео : https://www.youtube.com/watch?v=XbhZDY6I0vE

                                 https://www.youtube.com/watch?v=OKD4Sl4gDE0

                                 https://www.youtube.com/watch?v=_nCClrWqwSw

                                 https://www.youtube.com/watch?v=GtsHghUzmFk

                                 https://questbook.byethost7.com/изучи-историю-своего-края/

                                 https://questbook.byethost7.com/

                              

                               

СПК «Доропеевичи»

                                                                                  Навигатор по истории деревни

Сельскохозяйственный производственный кооператив «Доропеевичи» расположен в 32 км к северо-востоку от районного центра – г. Малориты. В состав хозяйства входят следующие населенные пункты – Доропеевичи, Большой Павлополь, Малый Павлополь, Заорье. Колхоз «17 сентября» был организован в 1940 году.

Первым председателем стал Ольшевский Илларион Игнатьевич. В годы немецко-фашистской оккупации колхоз был уничтожен. После Великой Отечественной войны началось его восстановление. В 1949 году были созданы колхозы – в д. Доропеевичи под названием «Новый Путь», который возглавил Швайко Иван Моисеевич, но он был убит украинскими националистами. С 1949 года по 1951 в колхозе «Новый путь» работал председателем Клименко Захар Прокофьевич. Его сменил Новиков Александр Васильевич. Первыми в колхоз вступили Степанюк Силон Ильич, Михальчук Сидор Иванович, Китель Савва Герасимович, Степанюк Иван Григорьевич. В 1951 году в помещении правления колхоза было установлено радиотрансляционное устройство. В 1949 году в д. Большой Павлополь создан колхоз «17 сентября», им руководил Матюк Роман Никитович. Хозяйство получило в пользование 500 га минеральных почв. Остальные площади – болота, леса и Пески. В 1950 году формируется еще 2 колхоза: в д. Малый Павлополь – колхоз «Рассвет», председатель колхоза – Троцюк Лявон Игнатьевич, в д. Заорье – колхоз «Дружба», под руководством Полетило Василия Андреевича. На его долю выпало немало испытаний, да и вообще, на должность эту много было конкурентов. Но сельчане и районная власть согласились с высказанной мыслью, что если Василий Андреевич хорошо умеет хозяйничать дома, то будет настоящим хозяином и в колхозе. Время его руководства выпало на начало 50-х годов. Сельчане вроде бы почувствовали преимущество колхозного хозяйствования, но были и такие, кто мешал коллективизации. А, вообще, руководителю надо было везде успеть, настроить людей на работу, да еще все отчеты подготовить и отправить в Дивин. Именно в это место, потому что территория современного колхоза относилась тогда к Кобринскому району. И только через некоторое время она стала частью Малоритского района. Помнит Василий Андреевич и тот момент, когда сдавал валы, а за вырученные деньги можно было уже приобрести технику, первые тракторы.

В 1954 году колхозы были объединены в один – «Новый путь», в состав которого вошли деревни: Доропеевичи, Большой Павлополь, Малый Павлополь, центром колхоза стала деревня Доропеевичи. Председателем правления был избран Дмитрий Петрович Миронов. В 1952 году был построен деревянный зерносклад, конюшня и коровник, где разместилось около 80 голов дойного стада. В 1955 году построен клуб, где разместились библиотека и правление колхоза. В 1959 году началась в колхозе мелиорация болот. Колхоз специализировался по производству животноводства и растениеводства. На колхозных полях выращивали в то время овес, ячмень, озимую рожь, гречиху, пшено, картофель, из технических культур – лён, коноплю. Потом начали сеять кукурузу, подсолнечник. Урожайность росла медленно, поля были мелкоконтурные, семена некондиционные, не хватало органических и минеральных удобрений. Мелкоконтурность полей являлась главной бедой коллективного хозяйства. Естественная урожайность почвы была очень низкой. Все основные работы выполнялись вручную. Земли обрабатывали конными плугами, а потом – с помощью Дивинской МТС. Первую автомашину колхоз купил в 1952 году. В этом же году на поля вышел первый трактор ХТЗ. За руль его сел З. П. Клименко. В 1957 году МТС была реорганизована в ремонтно-техническую станцию. Вся техника перешла колхозам. Колхоз начал получать сельскохозяйственную технику и инвентарь. В первые годы существования колхоза крупный рогатый скот находился в животноводческих помещениях колхозников.

В 1960 году колхоз «Новый Путь» был переименован в «17 сентября». В этом же году в д. Доропеевичи было открыто отделение связи, построен новый магазин. Государство также поддерживало молодые хозяйства: выделяло семена, минеральные удобрения, сельхозинвентарь. И кредиты давали так, что на счету были деньги, хоть небольшие, но ими можно было распоряжаться для дальнейшего развития колхоза. В 1962 году к колхозу «17 сентября» присоединилась деревня Заорье, которая входила в состав колхоза «За Родину» Кобринского района. Осенью 1964 года все деревни были электрифицированы. В 1965 году колхоз получил в пользование 1231 га осушенных плодородных земель, из них 670 га использовалось под пашню. Проведено залесение песков на площади 500 га. С 1965 по 1967 год работал председателем в хозяйстве Иван Артемович Друзик. В то время продуктивность общественного стада все еще была очень низкая. В связи с этим правление хозяйства стало больше внимания обращать на развитие общественного животноводства, колхозу необходимо было, в первую очередь, добиться увеличения поголовья крупного рогатого скота. Необходимо улучшить племенную работу, завести на фермы породистых коров. А для этого нужно создать прочную кормовую базу. Росло культурное земледелие, укреплялась экономика колхоза. С 1966 года перешли на гарантированную оплату труда: она составляла у колхозников за каждый рабочий день, в среднем, 1 рубль 82 копейки. Из года в год в колхозе в зимний период велись занятия в агротехническом кружке. Его посещали бригадиры комплексных бригад, звеньевые и механизаторы. Все они внимательно изучали агротехнические правила выращивания той или иной сельскохозяйственной культуры, знакомились с передовыми методами обработки почвы, делились опытом своей работы. С наступлением основных полевых работ, приобретенные знания хлеборобы с успехом применяли на колхозных нивах. С 1978 года по 1989 год руководил колхозом Ковалевский Иван Степанович. За это время в колхозе много строилось. В д. Доропеевичи построили ФАП, типовые животноводческие помещения, ремонтную мастерскую и дом механизатора. В 1971 году для детей колхозников открыт детский сад на 50 мест. В 1978 году для специалистов и работников колхоза построены четырех- и восьми-квартирные дома. В этом же году в колхозе насчитывалось 33 трактора различных марок, 8 зерноуборочных комбайнов и 12 грузовых автомашин. По пути интенсификации развивалось сельское хозяйство. Работники села добивались увеличения производства сельскохозяйственных продуктов не за счет расширения пахотных площадей, а благодаря повышению отдачи каждого гектара земли. Хозяйство развивалось в мясо-молочном направлении. Чтобы добиться определенных показателей в животноводстве требовалось создать прочную кормовую базу. Это в свою очередь ставило задачу значительного увеличения урожайной силы каждого гектара колхозного поля. Начиная с 1970 года, в колхозе проведено известкование кислых почв и улучшение их другими средствами на площади почти 900 гектаров. Второй важный источник повышения плодородия колхозных земель – их мелиорация. Тогда велась реконструкция осушительной сети на площади 500 гектаров. Впервые в республике в колхозе, почти на 300 гектарной площади, создан участок вертикального дренажа. Улучшение агротехники положительно сказалось на плодородии всех сельскохозяйственных культур. Стала повышаться кормовая база колхозного животноводства. Так, выход кормовых единиц с каждого гектара посевных площадей увеличился по сравнению с 1965 годом с 10,6 ц до 26 ц. Благодаря этому, в хозяйстве смогли сделать животноводство одной из самых развитых отраслей колхозного производства. Тогда на 4 фермах доращивания и откорма молодняка, в двух типовых помещениях и на свиноферме содержалось почти 3 тысячи голов скота, из них – 1200 свиней. Реконструкция животноводческих помещений, внедрение механизации и улучшение кормовой базы позволили увеличить за последние 10 лет валовое производство продукции животноводства в 4 раза. Одним из направлений деятельности, который считали в хозяйстве, закономерным результатом интенсивного хозяйствования, являлось сокращение затрат на производство сельскохозяйственной продукции. Себестоимость за эти годы уменьшилась, а оплата труда колхозников, наоборот, увеличилась. Оплата одного рабочего дня механизатора составляла почти 6 рублей, животноводов и шоферов – 5 и более рублей. По итогам районного соревнования, за достижения лучших показателей по производственной продукции растениеводства хозяйство в 1984 году признано лучшим в районе. На 1 балл-гектар здесь получили по 126 кг кормовых единиц. Сохранен уровень продуктивности сельскохозяйственных угодий. Колхоз был награжден дипломом и занесен на районную Доску почета.

С февраля 1989 года в колхозе сменилось руководство. На пост председателя был избран Василий Феодосьевич Юхимук. В первую очередь новый председатель взялся за дисциплину, особенно в плане сезонных сельскохозяйственных компаний, таких, как подготовка почвы под сев. Если нет дисциплины у людей, нет и ответственности за порученное дело. Вот почему и началась работа в колхозе с проработки этих вопросов. Не все так просто получалось. Он почувствовал, что получится только тогда, когда начали собирать урожай. В этом же году собрали урожай зерновых 28 ц/га. Это была немалая прибавка по сравнению с прежними показателями. Она же не только стимулировала работу, но и доказывала, что и здесь люди могут отлично работать, если ими умело управлять. А далее В. Ф. Юхимук счел необходимым провести структурную перестройку. Создали, как и практиковалось в большинстве хозяйствах, комплексные бригады. Бригадиры сами планировали свою работу, сами вели учет и контроль. За любой участок работы отвечал конкретный человек, а с него можно было и спросить. С одного участка получили 60 ц. с гектара зерновых. В такие тяжелые годы в колхозе началось активное строительство. В колхозе создана материально-техническая база: реконструировали и капитально отремонтировали все животноводческие помещения, построили 3 телятника, автогараж, 2 повета для сельхозмашин, новую диспетчерскую, начали возводить новую школу, построили 5 квартир и ввели их в эксплуатацию, возвели 10 коробок под жилые дома. Потом решили эти коробки продать своим же колхозникам, обновили машинно-тракторный парк. Большой вклад в развитие хозяйства внесли местные хлеборобы. Это их мозолистыми руками, которые работали с утра до позднего вечера, строился, поднимался и набирал экономическую стабильность колхоз. Они отдавали и отдают все свои силы и умение ради укрепления хозяйства. Многих из них уже нет рядом. Большинство колхозников работало добросовестно и высокопродуктивно. Именно такими являлись в хозяйстве: бригадир, кавалер ордена Трудовой Славы III степени Р. С. Поленчук, тракторист-орденоносец Ф. В. Чаквин.

В 2002 году в районе начался процесс реформирования колхозов. 20 июня состоялось учредительное собрание в колхозе «17 сентября», которое приняло решение реформировать хозяйство в сельскохозяйственный производственный кооператив «Доропеевичи».  Принят новый устав, собрание избрало председателя, оказав доверие В. Ф. Юхимуку. На собрании избрано новое правление, ревизионная комиссия, полные члены кооператива, которые, имея право голоса, будут теперь участвовать в проведении собраний, в принятии решений. Каждый из членов получил свидетельство на имущественный пай. Пай, хотя Земля является государственной собственностью, будет принадлежать конкретному хозяину. Отличие организации труда в сельскохозяйственном производственном кооперативе от колхозной в том, что каждый член кооператива получил свою долю и имеет право распоряжаться ею так, как захочет: отдать в наследство, продать. Хозяйство, возглавляемое В. Ф. Юхимуком, не первый раз выходило в лидеры, не только в районе, но и в республике. Высокая оценка доропеевичских хлеборобов в 2003 году также заслужена. Здесь получили валовой сбор зерна – 2938 тонн, при урожайности 36 ц/га и среднем балле почвы 22,7. в числе победителей республиканского соревнования СПК “Доропеевичи” награжден легковым автомобилем. Сейчас на территории колхоза расположены: средняя школа, детский сад, сельский Дом культуры, библиотека, фельдшерско-акушерский пункт, отделение связи, магазин.

В числе передовиков агропромышленного сектора Брестской области, которых в октябре месяце чествовал руководитель страны на главной сцене областного фестиваля «Дожинки-2024» в Микашевичах, был председатель СПК «Доропеевичи» Василий Юхимук. Ему было присвоено высокое звание «Заслуженный работник сельского хозяйства Республики Беларусь». Такая значимая награда из рук Президента, по словам самого агрария, накладывает большую ответственность. Как и высокая оценка деятельности всего трудового коллектива. За последнее десятилетие глава государства не раз отмечал достижения доропеевичских тружеников, подчеркивая их успехи на землях с невысоким баллом плодородия.
Будучи депутатом Верховного Совета Республики Беларусь и Палаты представителей Национального собрания, он активно защищал интересы своих земляков. Благодаря его инициативе, в деревню был проведен природный газ. Василий Феодосьевич также посодействовал решению проблемы чистой воды — в Доропеевичах работает станция обезжелезивания. Забота о ФАПе, Доме фольклора и других важных объектах также лежит на руководителе СПК, который всегда поддерживает связь с населением. Вокруг деревни Доропеевичи, полевые дороги покрываются новым асфальтом. Все делается на собственные средства. Приобретен щебень для подсыпки.  Хорошие дороги необходимы для эффективного взаимодействия, удобства сельских жителей и сохранности транспорта.
В начале 2000-х годов стимулом для развития агропромышленного комплекса страны стала государственная программа возрождения и развития села, инициированная Президентом. Хотя деревня Доропеевичи, расположенная примерно в пятнадцати километрах от оживленной трассы Малорита-Кобрин, не входила в эту программу, здесь была построена широкая дорога. Половину средств выделило само хозяйство по решению общего собрания, а государство оказало поддержку.

Построена крупная ферма, что позволило получать основную прибыль от молока, увеличивая его производство за счет высокой продуктивности дойного стада, которая превысила 9,3 тысячи килограммов.
За два десятилетия развития аграрного сектора в СПК «Доропеевичи» было построено более ста квартир для специалистов. У руля малоритского сельхозпредприятия Василий Юхимук более 35 лет. Успехов много, но останавливаться на достигнутом опытный председатель не намерен:
— Необходимо модернизировать действующую молочно‑товарную ферму с переходом на роботизированные установки, чтобы отрасль стала еще более эффективной.

Не обделен вниманием и сам председатель. За большой личный вклад в развитие сельскохозяйственной отрасли республики Василий Юхимук отмечен высокими государственными наградами. Среди них орден «Знак Почета», медаль «За трудовое отличие», грамота Министерства сельского хозяйства и продовольствия Республики Беларусь. Председатель СПК «Доропеевичи» неоднократно поощрялся областным и районным руководством, является Почетным гражданином Малоритского района, Почетным работником агропромышленного комплекса Брестчины.

Память о войне. 

Мемориальные объекты и памятные места войны

Братская могила

Около Доропеевичской СШ  похоронены 51 мирных жителей деревни, расстрелянных и сожженных в апреле 1944 года немецко-фашистскими захватчиками. В 1965 году на могиле установлен обелиск, где приделана доска с фамилиями односельчан, погибших на фронтах и в партизанской борьбе в годы Великой Отечественной войны. Памятник изготовлен из щебёнки, мраморной крошки и кирпича с нанесенными фамилиями и инициалами расстрелянных мирных жителей. 

Индивидуальная могила – Китель Иван Фёдорович


Д. Доропеевичи, местное кладбище. Захоронение произведено в августе 1985 года. На могиле установлено мраморное надгробие, с изображением погибшего.

Скульптура   скорбящей матери






В центре деревни Доропеевичи  для увековечения памяти односельчан, расстрелянных и сожжённых в 1944 году 
гитлеровцами, в 1983 году  установлена  скульптура   скорбящей матери и сюда перенесена земля с места сожжения людей.
По пути к самой скульптуре  расположено 5 белых плит, на каждой из них – венок из дубовых листьев. Они символизируют  все 5 долгих лет войны. Заканчивается комплекс скульптурой  «Скорбящая».

   ФОТА

                                                  

Назад